「ナウシカ」 の語源 ── リターンズ１。

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〓先月ですね、“ナウシカ” という名前について書きました。

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〓けっきょく、結論は出ずじまいでした。

〓実は、“ナウシカ” （ギリシャ語では “ナウシカアー”） という名前については、巷間 （こうかん） で流布 （るふ） している説があります。

　　　burner of ships　「船 （複数） を燃やす者」

と言うんですね。たとえば、英語版のウィキペディアの Nausicaa の項に当たってみると、

　　　Her name means, in Greek, "burner of ships".
　　　　　http://en.wikipedia.org/wiki/Nausicaa

と記されています。しかし、ギリシャ神話に 「ナウシカアーが、数々の船に火をつけてまわった」 なんてバカげたエピソードは出てきません。あきらかにオカシイ。


　　【 「ナウシ」 は “船によって” 】
〓まずですね、アッシは、１つ大きな思い違いをしていた。

　　　ναῦς　naus　[ ' ナウス ]　「船」。古典ギリシャ語
　　　　　　※さらに古いギリシャ語では *νάϝος　nawos　[ ' ナウォス ]

という単語を語頭に含む合成語においてですね、

　　　ναυ-　nau-　　[ ナウ〜 ]
　　　ναυσι-　nausi-　[ ナウスィ〜 ]

という２通りの形が現れるのは、古ギリシャ語の *νάυϝος 「ナウォス」 が、古典ギリシャ語の時代に ναῦς 「ナウス」 となってしまったことで、どこまでが語幹かわからなくなったからだ、と考えていましたが、どうやらそうではないらしい。

〓実は、古代ギリシャ人は、実に規則正しく、２つの形態を使い分けていたのです。ちょっくら、ναυσι-　nausi- で始まる古典ギリシャ語の合成語を見てみましょう。特に、“語義” に注意してください。


　　　ναυσικλειτός　nausi-kleitos　[ ナウスィクれイ ' トス ]　<形容詞>
　　　　　　「船々によって名を馳せている、海で名をとどろかせている」
　　　ναυσιπέδη　nausipedē　[ ナウスィ ' ペデー ]　<名詞>
　　　　　　「ともづな、もやいづな」 ← 「船の足かせ」
　　　ναυσιπέρατος　nausiperātos　[ ナウスィ ' ペラートス ]　<形容詞>
　　　　　　（川・海が） 「船で渡りうる、船で横断しうる」
　　　ναυσιπόμπος　nausipompos　[ ナウスィ ' ポンポス ]　<形容詞>
　　　　　　（風が） 「順風の」 ← 「船を運ぶような」
　　　ναυσίπορος　nausiporos　[ ナウ ' スィポロス ]　<形容詞>
　　　　　　（川が） 「船で渡りうる」
　　　ναυσιπόρος　nausiporos　[ ナウスィ ' ポロス ]　<形容詞>
　　　　　　「船旅の、船で行く」、「船を駆る、船の速度をあげる」
　　　ναυσίστονος　nausistonos　[ ナウ ' スィストノス ]　<形容詞>
　　　　　　「船に向かって嘆き悲しむ」
　　　ναυσιφόρητος　nausiphorētos　[ ナウスィ ' ぽレートス ]　<形容詞>
　　　　　　「船で運ばれる、船旅の」


〓 Liddell & Scott に掲載されているのは以上の８語です。

〓 ναυσι　nausi　「ナウスィ」 というのは、ναῦς　naus 「ナウス」 の 「複数与格」 の形です。“与格” （よかく） というのは、英語しか学ばなかったヒトには耳ナジミがないかもしれません。しかし、ドイツ語やロシア語を学んだヒトなら周知でしょう。ドイツ語学のほうでは３格とか Dativ 「ダーティフ」 などとも言います。英語で言うなら 「間接目的語」 に当たります。

　　　Give me some water!
　　　　　※ me が 「与格」。some water は 「対格」 にあたる

〓しかし、ドイツ語やロシア語の “与格”、あるいは、英語の “間接目的語” と比べたときに、古典ギリシャ語の “与格” は、その用法がかなり違います。

　　　（1） 「〜に」、「〜のために」、「〜の方へ向かって」

〓これが本来の “与格” の用法で、他の印欧語とも共通しています。英語では、代名詞の場合は me, him, her, them などを使いますが、普通の名詞は格変化を失ってしまったので、to 〜 （〜に）、for 〜 （〜のために） などの前置詞を使います。

　　　（2） 「〜を使って」、「〜に乗って」、「〜によって」、「〜といっしょに」

〓これは、印欧語では、本来、“具格” （ぐかく） という格を用いて示していましたが、ギリシャ語では “与格” に吸収されてしまったのですね。ロシア語で言うところの “造格” （ぞうかく） というのが、印欧語の “具格” に当たります。英語では、前置詞を使って、by 〜 （道具・乗り物）、with 〜 （同伴） と言い表しています。

　　　（3） 「〜において」

〓これは、本来、印欧語で “処格” （しょかく）、“於格” （おかく）、“地格” （ちかく） などと呼ばれる “場所をあらわす” 格が、ギリシャ語では “与格” に吸収されてしまったものです。現代のほとんどの印欧語では “処格” を残していません。ロシア語などのスラヴ語では “前置格” として残っていますが、つねに、前置詞とともに使われるので、純粋に “処格” が残っているとは言えません。英語では、in 〜、at 〜 など、場所を示す前置詞であらわされています。


〓このような古典ギリシャ語の “与格” の用法と照らし合わせてみると、ναυσι- 「ナウスィ〜」 に始まる合成語が、デタラメに造語されたのではないことがわかります。


　　【 「船に」、「船のために」、「船に向かって」 to ships, for ships の意味 】
　　　ναυσιπέδη　nausipedē　[ ナウスィ ' ペデー ]
　　　　　　「ともづな、もやいづな」 ← 「船のための足かせ」
　　　ναυσίστονος　nausistonos　[ ナウ ' スィストノス ]
　　　　　　「船に向かって嘆き悲しむ」


　　【 「船によって」、「船に乗って」 by ships の意味 】
　　　ναυσικλειτός　nausi-kleitos　[ ナウスィクれイ ' トス ]
　　　　　　「船々によって名を馳せている、海で名をとどろかせている」
　　　ναυσιπέρατος　nausiperātos　[ ナウスィ ' ペラートス ]
　　　　　　（川・海が） 「船で渡りうる、船で横断しうる」
　　　ναυσίπορος　nausiporos　[ ナウ ' スィポロス ]
　　　　　　（川が） 「船で渡りうる」
　　　ναυσιπόρος　nausiporos　[ ナウスィ ' ポロス ]
　　　　　　「船旅の、船で行く」、「船を駆る、船の速度をあげる」
　　　ναυσιφόρητος　nausiphorētos　[ ナウスィ ' ぽレートス ]
　　　　　　「船で運ばれる、船旅の」


　　【 例外　（対格の意味） 】
　　　ναυσιπόμπος　nausipompos　[ ナウスィ ' ポンポス ]
　　　　　　（風が） 「順風の」 ← 「船を運ぶような」


〓不適格な造語と見られる単語が１つ見えますが、他は、きれいに “与格” の意味を保持しています。

〓ギリシャ語は文語を形成した時期が古く、紀元前５〜４世紀には、日本人もよく知る、ギリシャ悲劇やプラトンなどの著書があります。ギリシャ語の文法は、紀元前１世紀に文語が成立したラテン語と比べると、不規則で、例外的な部分が多く、造語法については、かなり自由な面があります。
〓ラテン語の場合、名詞・形容詞を造語要素に使う場合、ほとんどの場合、語幹を用いるのですが、ギリシャ語では、語幹の他に、主格形、属格形、与格形、対格形、および、古い時代の 「処格形」 を使う例があります。ナンでもあり、といった風情です。

〓実際、

　　　ναυσίπορος　nausiporos　[ ナウ ' スィポロス ]
　　　　　　（川が） 「船で渡りうる」
　　　ναυσιπόρος　nausiporos　[ ナウスィ ' ポロス ]
　　　　　　「船旅の、船で行く」、「船を駆る、船の速度をあげる」

については、語幹 ναυ-　nau- を使った

　　　ναύπορος　nauporos　[ ナ ' ウポロス ]
　　　ναυπόρος　nauporos　[ ナウ ' ポロス ]

という語形もあり、特に 「船で」 ということを強調するのでなければ、ναυσι- は ναυ- でもかまわないことがわかります。

〓逆に言うと、

　　　ναυσι-　nausi-　[ ナウスィ〜 ]　で始まる合成語は、「船のための」、「船へ向かって」、
　　　「船によって、船に乗って」 という意味を、ことさら、強調するときに使うものである

ということがわかります。つまり、「ナウシカアー」 という名前は、「船のための、船へ向かって、船によって、船に乗って」 といった “与格” の意味が含まれていることがわかるのです。


〓ここで、最初の俗説 burner of ships に戻ってみると、「船を燃やす者」 という解釈に、すでに、ボロが出ているのがわかります。つまり、「船を燃やす」 という単語を造語する場合、「船」 は “語幹” ναυ-　「ナウ〜」 か “対格” ναῦν- （単数）、ναῦς- （複数） でなければなりません。（実際には、対格を使って造語された合成語は１語もありません）
〓 burner of ships という説は、「ナウシカアー」 の語末の部分である -κάα　-kaā　[ 〜 ' カアー ] を καίω　kaiō　[ カ ' イオー ] 「火をつける、燃やす」 と解釈しているので、だとすると、この動詞は 「対格」 を取らねばなりません。


　　【 他にもあった 「ナウスィ〜」 で始まる名前 】
〓今度は、少し、別の面から攻めてみましょう。

〓実はですね、「ナウシカアー」 の他にも、わずか３つですが、ναυσι-　nausi- に始まる古代ギリシャの名前を見つけることができました。

　　　Ναυσίνοος　nausinoos　[ ナウ ' スィノオス ]　「ナウシノオス」
　　　Ναυσίθοος　nausithoos　[ ナウ ' スィとオス ]　「ナウシトオス」

〓この２人は、ギリシャ神話に登場する兄弟で、オデュッセウスと女神カリュプソーの子どもです。ναυσί-　nausi-　の意味は、すでにＯＫですね。では、

　　　-νοος　-noos
　　　-θοος　-thoos

の意味を調べてみましょう。

〓ギリシャ語では、合成語の第２要素に、

　　　「動詞の語幹・語根」 ＋ -ος

というものを持ってきて、「〜する」 という形容詞をつくることができます。英語で言うところの 「現在分詞」、playing, sleeping などの 〜ing 形に相当します。
〓このタイプの造語をおこなう際には、動詞の語幹の母音が ε である場合は ο に交替します。すなわち、


　　　νέομαι　neomai　[ ' ネオマイ ]　「行く」
　　　　↓
　　　νε-　　ne-　　※動詞の語根
　　　　↓
　　　νο-　　no-　　※ e を o に変える
　　　　＋
　　　-ος　　-os
　　　　↓
　　　-νοος　　-noos　[ 〜ノオス ]　「行く（ところの）」　going


　　　θέω　theō　[ ' てオー ]　「走る」
　　　　↓
　　　θε-　　the-　　※動詞の語根
　　　　↓
　　　θο-　　tho-　　※ e を o に変える
　　　　＋
　　　-ος　　-os
　　　　↓
　　　-θοος　　-thoos　[ 〜とオス ]　「走る （ところの）」　running


〓どうですか、実に明快ですね。「ナウシノオス」、「ナウシトオス」 という兄弟は、それぞれ、

　　　ναυσίνοος　nausinoos　「船で行く（者）」　ship-going
　　　ναυσίθοος　nausithoos　「船で走る（者）」　ship-running

という意味なのです。“走る” というのは、船がスーッと進むようすを言うのでしょう。英語でも the ship is running という言い方をします。


〓ところで、実在の人物にも 「ナウスィ〜」 の名を持つ人物がいます。

　　　Ναυσιφάνης　nausiphanēs　[ ナウスィ ' ぱネース ]　「ナウシパネース」

〓紀元前４世紀のギリシャの哲学者の名前です。こちらの 「〜パネース」 は動詞から、直接、つくることができません。同じ造語要素を持つ人物に、有名な 「アリストパネース」 Ἀριστοφάνης　Aristophanēs　がいます。


　　　φαίνω　phainō　[ ぱ ' イノー ]　「現れる」
　　　　↓
　　　φαν-　　phan-　　※動詞の語根
　　　　＋
　　　-ᾱ　　-ā　　「行為」 をあらわす名詞をつくる接尾辞
　　　　↓
　　　φανη　phanē　[ ぱネー ]　「現れること」
　　　　＋
　　　-ς　　-s　　「男性主格」 をあらわす語尾
　　　　↓
　　　φάνης　phanēs　[ ' ぱネース ]　「現れる者」


〓接尾辞 -ᾱ　[ 〜アー ] が -η　-ē　[ 〜エー ] に変ずるのは、アテーナイを中心とする アッティカ方言では、ι、ε、ρ　（i、e、r） のあと以外では、-ā という音が -ē に変じるというクセがあったからです。
〓古代ギリシャ人の男子名が 「アリストテレース」 だとか 「ソポクレース」 というふうに 「〜エース」 で終わることが多いのは、この方式で造語しているからなんですね。
〓けっきょく、

　　　Ναυσιφάνης　Nausiphanēs　「ナウシパネース」　＝「船に乗って現れる者」

という名前だとわかります。面白い名前ね。




　　※２に続きます↓
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