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2019年12月16日03:45

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先住民の宇宙観が衣装の文様になっているのでは？

おそらく、古来から伝わる正統派のｱｲﾇ模様は、多次元宇宙のひな型を模写したものではないかなと思いました。
何故なら、モレウは渦巻きで尖がった先は止てあるものと止めてない刺子刺繍が有り、そのほとんどの模様全てが対象で、フクロウの(目)と言われるものは意識でそのすべての文様うと刺繍する思いは祈りであると言う事で全体がマルチバーストの世界感を現しているシンクロニシティ現象と思いました。https://search.yahoo.co.jp/…/search;_ylt=A2RivbiNcfZdyjUAKw…　

添付写真

①、多次元宇宙　添付図の関係を精密にデホルメしている。

②、黒百合のイメージ刺繍

③、鉢巻状なものは、マタンプシと言います。

④、⑤、オヒョウと言う名の樹木の表皮をハギその内面の皮を水にさらしなめして繊維にして編んだアトウシと言う衣装に精密で丁寧に時間をかけて刺繍と刺子をしたアイヌ文様衣装。

なお文様は各地方のコタン＝「村落・部族」により違いますので其の地方の出身が分かります。写真の物はサルンクル・アイヌ(沙流川流域＝平取地域の文様)【オヒョウはニレ科ニレ属の落葉性の高木】⑥、

：以下過去の日記から再アップ：

アイヌシリキ＝アイヌ文様を指すが。

その模様を作る一針一針にはウレシパモシリ¹各地の土着文化から湧き出た祈りメッセージを含み模様は部族の掟と守護が存在していると感じています。(¹ウレシパモシリ　互いに育み育て合う大地)アイヌシリキ＝アイヌ文様を指し　渦巻きは、モレウ水の模様また魚の腸とも解釈されると聞きました。

アイヌシリキhttp://www.city.sapporo.jp/shimin/pirka-kotan/jp/kogei/ainu-siriki/　からアイヌ民族の文様は母から娘へ受け継がれます。

こうしてつくられる文様にも、地域ごとに特徴があります。刺しゅうの文様には魔よけの意味があると言われますが、地域や人によってさまざまに言われています。アイヌ(の世界観で)は、個人特定の人が日常使っていた道具はその個人がカムイの国に行った時(死を指す)その道具も一緒にカムイの国に行くように送ります＝「壊します」特定される家(チセ)も燃やして送ります。

土偶の用途なども、安産と豊穣の祈りが込められたものでおそらく悲願願いがが達成された時、同じ様にカムイの国に送り届けると言う事で「壊したと」言われています。

我が家の畑から出てくる石器で丸みを帯びてる凸状のすり石(実を潰す、石臼が出来る前の型)なども明らかに意識的に壊して有ります。もしかしたら、「もののけ」が入り込まない様にと言う意味も有ると思います。執着を捨てると言う意味「壊します」と言う事は始まりからと考えることが出来ます。

そこに無い、最初から作る(魂を入れる)と言う意味も。無機物も道具として使うと使っていた人の(一部の)魂が宿るのでカムイの国に返すと言う意味も有るでしょう。

見える知る事の世界、思う感じる世界に全ての万物に魂が宿っている…宿らせることも出来ると言う世界感だと思いました。

魂は、見るものでは有りません感じる事です。

感じている事は、そのものと繋がっていると言う事でしょう。

カムイ送り(魂を神々の世界に送り帰す)＝イオマンテ

静内にあるシャクシャイン像、旧来の銅像は撤去され新しくシャクシャインの像が作られて居た、その像は旧来の木の先二股になった杖を持ち上げ天にかざす蜂起の先頭に立つ像でなく。

二の足で大地を踏みしめ、来客者を招き入れる如く手の平を胸の前で上に向けている儀礼、オンカムイの終盤の姿勢の様に見えました。身に着けている衣装は、アイヌ文様浮出るアトウシ(オヒョウ（シナノキが使われることもある）などの木の内皮の繊維を織ったアイヌの織物。)かなと思いました。オンカムイ（拝礼する・おがむ・おじぎする）】. オンカムイは、両手の平を上に向けて、下から胸元に持っ. てきて下におろします。

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