ある男が村の掟にしたがって、年老いた親を山に捨てに行く。しかし、やはり良心が咎めて、家に連れ帰ってかくまう。そのうちに、殿様から村に難題が持ち掛けれられ、村人が頭を抱えている。これを男がかくまっている親に相談すると、「なんだそんなことか」と

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今日の親は多かれ少なかれ教育熱心であるが、昔の親も子の教育に無関心であったわけではない。ただ、その教育の目的が大分違っていた。今日では、教育は出世のためである。かつては家産を家督として相続したのだが、都会での自由職業が有利になれば、田舎の土

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西洋文化から切り離された普遍的文明は、もはや形式を持たない内容そのものである。文化が主観的、精神的で、文明が客観的、物質的であるのではない。文化は形式的であり、文明は実質的なのである。グローバル文明はもはや形式にこだわらない。資本主義でも社

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宮崎湖処子の『帰省』と国木田独歩『武蔵野』。湖処子は帰省の旅、独歩は郊外の散歩であるが、旅と散歩はどちらも空間上の移動を通じて、意識の対象を変化させること。都会の喧騒や汚濁に疲れた者が田舎に身をおくことによって、都市で失われた自然の美を（再

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