作詞家のなかにし礼さんが、「リンゴの唄」を初めて耳にした時のことを記している。大陸からの引き揚げ船のなか、ラジオから〈♪赤いリンゴに唇よせて〉が聞こえてきた。その歌は明るすぎて、自分には残酷だったという▼敗戦は旧満州育ちの少年の境遇を大きく変えた。父はソ連軍に徴用され、健康を害し命を落としてしまう。母や姉と物売りで暮らし、１年余りして引き揚げ船に乗ることができた▼「命からがら逃げつづけた同胞が、まだ母国の土を踏んでいないのに。なぜ平気で、こんな明るい歌が歌えるんだろう」。悲しくて泣いたと著書『歌謡曲から「昭和」を読む』にある。終戦直後の流行歌に誰もが励まされたわけではなかった▼戦後７５年。しかし全ての人にとって戦争が１９４５年８月に終わったわけではない。満州からの引き揚げは困難が伴った。ソ連兵による暴行や略奪にさらされ、避難生活で命を落とす人もいた▼我が子が衰弱するのになすすべもない様子が、短歌に残されている。〈母もまた疲れてあれば病める子の顔に群がる蠅（はえ）さへ追はず〉植田道子。詠んだのは引き揚げの途中で子を失った母親で、苦悩を乗り越えるために歌に向かったという（斎藤正二編著『戦後の短歌』）▼別の歌にあるのは子を置き去りにする以外にないという光景か。〈歩くから連れていつてと素足の子が逃避の群（むれ）にまとひつきをり〉。歌の詞書（ことばがき）に詠み人は「戦（いくさ）あらしむな」と記した。二度とこの不条理があってはならないと。
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上記は、今朝の朝日新聞の（天声人語）「残酷な歌」の全文である。
今朝の（天声人語）「残酷な歌」を読んで、ふっと昨夜見た「ＮＨＫスペシャル 忘れられた戦後補償」のことを思った。
「ＮＨＫスペシャル 忘れられた戦後補償」の内容は下記の通りである。
�犢餡帆軻旭�体制で遂行された日本の戦争。３１０万の日本人が命を落としたが、そのうち８０万は様々な形で戦争への協力を求められた民間人だった。しかし、これまで国は民間被害者への補償を避け続けてきた。一方、戦前、軍事同盟を結んでいたドイツやイタリアは、軍人と民間人を区別することなく補償の対象とする政策を選択してきた。国家が遂行した戦争の責任とは何なのか。膨大な資料と当事者の証言から検証する。��
日本国は、民間の戦争被害者に対して戦争被害を�犲�忍�瓩箸いΩ斥佞琶夘佞韻茲Δ箸靴討�た。つまり先の戦争に対して日本国は民間人に対して、一切の戦争責任をとらない、その戦争被害は民間人一人ひとりが�犲�力�畛�て回復せよというばかりである。
�倏埓錣狼賈�州育ちの少年の境遇を大きく変えた。父はソ連軍に徴用され、健康を害し命を落としてしまう。母や姉と物売りで暮らし、１年余りして引き揚げ船に乗ることができた▼「命からがら逃げつづけた同胞が、まだ母国の土を踏んでいないのに。なぜ平気で、こんな明るい歌が歌えるんだろう」。悲しくて泣いたと著書『歌謡曲から「昭和」を読む』にある。終戦直後の流行歌に誰もが励まされたわけではなかった��
満州から引き揚げてきた作詞家のなかにし礼さんには「リンゴの唄」は、自身の引き揚げの筆舌に耐えがたい経験をしてきたゆえに、まさしく�犹長鵑焚劉瓩畔垢海┐燭里任△蹐Α�
あの明るい「リンゴの唄」を�犹長鵑焚劉瓩箸靴�聞けなかった引き揚げ体験について、この国は一切何らの戦後補償は行っていない。わたしたちはこの真実からもう一度、�犢餡箸噺朕有瓩箸いΔ海箸鮃佑┐佑个覆蕕覆い里任△襦�
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