７０年代のボランティア活動のかなりはマスコミに触発、流されたのは事実。でも、自らの問題意識と、マスコミ啓発によるものは自分でも区別が難しいから、問題意識でやっていると誤解した例が多かったんだね。　　そのマスコミにも種類が。朝日新聞や毎日

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　　世間の引きこもり状態を余儀なくされた方たちへの叩きと差別感情が強くなりそうな事ですね。川崎市の殺傷事件の容疑者をマスコミ各社が「引きこもり」と単に報道した以上は、それに連られる人たちも多く出そうだから。丁度、知的障碍関係の山百合学園殺傷

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取り調べが済むまでは何とも言えませんが、今回の川崎市での殺傷事件の容疑者は学校時代だけが社会経験で、卒業後の本当に人生を作るはずの長い長い期間は社会経験がなく、家族とのやり取りだけだったらしいですね。養護学校、公立や私立学校など、出身校の別

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　　また子供たちが殺傷される事件が起きた。他界された子の冥福をまずお祈り申し上げます。　　そのような行為は許されるものではないが、容疑者がこれまでの生い立ちから犯行に至った事には、必ず理由と社会的な因縁があるはず。容疑者の生死の別なく、その

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　　１９世紀以降の唯物論の流れだね。それで説明が十分に付く。恐らくは生前の遠藤周作氏もその影響を受けていたし、例のモデルの神谷恵美子も当然そうだと。日本的な信仰を問いかけた「沈黙」とは性質も違うし、むしろ、現代人は今日述べた事の方が切実だと

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　　「患者同士が支え合う愛の世界」の所です。それは、ハンセン氏病が患者さんたちの心のつなぎになっている事が前提として読み取れますね。今の僕が見るに、2つの問題点があるように見えます。　　　一つは、ハンセン氏病に限らず、病や障碍が人と人のつな

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中途半端である。日本国内の世論や感情は各社よく報道するが、ロシア国民の世論と感情は余り報道していない。旧ソ連・ロシアが北方領土を手放さない理由もそうであるし。又、返還するならば、それへの具体的な道筋とか、住み着いているロシア住民の生活

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　　歴史を見て気が付いた事である。どこの国もそうである。内、日本について言えば、僕も小学高学年から気が付いていた。でも、最近までは単に島国だからそうだろうとだけ思っていた。でも、中国も、ロシアやインドも、フランスもそうである。更には、内戦数

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　　確かに、自分が絡まない事柄はできないし、それどころか、交友もできないね。ムリにすると、偽善とか、意志疎通難からケンカになる。又は、自滅だね。　　７７年にＶＹＳという福祉会で全生園合宿したが、その時、園内を移動しながら、たまたま顔を合わせ

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「女は産む機械ではない」をそのままオウム返しに男が述べたら、偽善になると思う。ウソとか。でも、自分や男としての幸福を絡めての話ならば生きてくるのではないかね。一緒に幸福や愛を求める事にも役立つはずだと。同様に身障者の発言を健全者が、又は、ハ

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少子高齢化の問題は、丁度日本の元号の平成が始まったころからマスコミはネガティブに報道されてきたようだ。でも、女性たちが高齢婚・仕事を持つ事が当たり前になっている以上、その対策はあるだろうか。対策もないのに、「少子高齢化は危機だ」という報

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　　　神谷恵美子をモデルとしたミツという女性に、遠藤氏の信仰する聖母マリアを描こうとしたわけである。それが意図であり、ハンセン氏病啓蒙ではなかった。映画化された時は、白血病に変えられていた。それが交通事故だろうが、筋ジストロフィーだろうが、

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今日の東京は午前中は、青い空に白い雲が出ていた。典型的な好天の様子ですね。白い雲を見て考えました。我々は雲の形や境界線が明確にあると見ていますが、雲の正体は水蒸気であり、境目も形も実際はないのです。錯覚に過ぎません。空は本当は一体です。　

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舞台を地方の農村みたいな所に設定しなければならないだろう。現に、ハンセン氏病関係を扱った松本清張の「砂の器」は、元患者の父親を殺した犯人をそのような所の出身に設定しているし。　　日本に限って言っても、ハンセン氏病差別は最も歴史が古い差

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　　Ｓ園はあの通りでしたが、同時に行った全生園には引き寄せられるものはなかったです。それも今思うと、社会性。実際はそこも大きな社会問題がいくつも絡み合っていた所だったと思いますが、当時の自治会の人達は「健全者とハンセン氏病者の対立関係」とい

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　　一年間だけだったとは言え、何回も行き続けた。その理由は、今になり、やっと見えてきた。　　「非常に大きい社会問題がいくつも詰められていたから、引き寄せられるように行った」である。そして、後年は野口栄一君や職員たちの魅力も見えてきた。でも、

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共生と仲良しはどう違うのか。ＶＹＳなどの人達への宿題だと思う。確かに、違う。　　共生は、自分とは立場も、発想や考え方も、習慣も違い、気も合わないような人たちとも広く一緒に生きていく事だと。外国人とかイスラム教徒、日本人ではアイヌなどとの共生

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　　これから書く事は仮説であり、まともに信じないでもらいたい。　　厩戸皇子は２０世紀の日本では「聖徳太子」と呼ばれていた。僕の子供の時は、一万円札にその肖像画が描かれていたから、おなじみだった。それについて、詳しく聞いたのは小学５年の時の社

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　　「戦争とは何か」の続きだが、人権・平和思想家で、僕の従兄弟でもある川本兼氏が表題の事を諸々の著書に書いている。特に、「「新」平和主義の論理・明石書店」などは平和の事を重点的に書いてあります。川本氏は僕よりも１０年年長だが、極めて頭が良く

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辺り一面に死体が沢山ある姿である。敵味方の兵士たちは勿論、民間人も、子供も大人も、高齢者も、犬や猫も、みんな死体になるわけである。死体にならなくても、重傷を負い、猛烈に痛んで苦しむとか。　　１６日夜１０時からのＮＨＫ教育ＴＶの科学系番組

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フェイスブック用に以下を補足すると、戦争は単なる短絡思考だけでもないですよね。多くの人々が死に、心身が傷つき、双方に恨みも残す。恐ろしいものです。それが判らず、酒の勢いで「戦争しよう」と言う。飲んだ時は本音が出るものです。そのような人は何党

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今日は（僕も入っていた）東京ＶＹＳが事実上潰れた事を話そう。７７年夏、ハンセン氏病療養所の多摩全生園に交流合宿。当時の自治会の人達と交流会。彼らは色々言っていたようだ。僕は当時は彼らの話が判らなかったが、戦時中に非常に虐待された事を「健全

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　　「恋愛・結婚、禅寺・修道院の遺伝子的仮説」は、身障者・盲人の恋愛や結婚の事にも絡むため、お陰様でフェイスブックの複数の福祉系コミニティでは反応がかなりありました。そのようなコミニティでは、身障者が恋愛関係から何故か排除される書き込みが目

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　　縄文人やネアンデルタール人の「共生」を考えている内に気が付いた事だが、その後の身分制確立➔封建制成立➔資本主義などの唯物的価値観全盛に歴史は推移したにも関わらず、共生遺伝子も受け継がれ、随所で発揮されているのではないか。その

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　　僕なりにその様子を思い巡らすと、身障者などが単に仲間に大事にされただけでもないでしょう。コミニティの人達が非常に強い「同胞意識」を持ち、身障を持つような人の存在自体も他の人たちにとっては掛け替えのない存在だったに違いありません。愛と感謝

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　　　一連の続き。更に歴史の針を戻してみよう。縄文時代（紀元前１６０００年から３００年）の事である。旧友に勧められて、最近読み始めた「日本社会の歴史・上（網野善彦著・岩波新書）」の１３ページに以下の事が記されている。一部引用。　　　「人と人

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　　 日本に絞って述べても、至る所で現れていますよ。介護や保育、僕が行った教会関係だけでもありません。　　恋愛・結婚の大幅減。出生の低下。学級崩壊。あるいは、老舗だった東芝や雪印の崩壊も関係しているのかもしれない。一番大きい所は、政治への無

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　　痛ましい出来事です。他界された子供たち、ケガをされた子供たちに述べる言葉はありません。沈黙だけです。　　ただし、ニュースを見て、疑問点を二つ僕は持っています。　　１．信号機の設定．　　道路本線から見ての右前方支線の信号機。本線側も、支線

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　世間につなぎが乏しく、単なる介護・保育の労働力として見られ、挫折していった４０年前のボランティア若者の様子を僕の所に書きました。勿論、かなり昔の事だし、今の介護士や保育士とボランティアは格も違うから、コミニティ欄には投稿しませんが、無関

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