「いきなり人類愛・友愛」と理念を頭から叩き込む、コンパや活動を通して心に染み込ますと、「私・我々は何でもできる」と多くのメンバーは思いこんじゃう。又は、「教会組織＝神」と信じると、そのような組織にいると「私・我々は何でもできる」と思い込ん

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基本的には意識を極度に集中して念じたり、もっと深く、人間をはるかに越える者に身と心をゆだねる事だと思う。その前に、自分・他人の別なく、人間の力の限界を悟る事も必要だろうが。そして、自分も人間だが、神仏を意識しようが、しまいが、「はるかに

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人間は何を求めて恋人関係を作りたがるのか。実録小説でも７０年代前半の所で一身障園生の悲恋を予定している関係もあるし、若い時から僕が謎に思っている事だった。ズバリ、幸福感を得たい・分かち合いたいからだと。ただし、多くの人たちがその方法を知らな

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身障者や盲人でも、教会に行くのは親が金持ちの例ばかり。金がない家に生まれた障碍者は行けない。その事に僕は昔から疑問を持ち続けています。聖書に反しているわけですが。しかも、僕の行った教派の牧師たちは献金からの牧師給料で生活しているのに、戦前・

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昨日は動物共生運動をされている二人の女性に、旧約・創世記の動物相性の所の個所を抜き書きして送りました。恐らくは聖書、特に旧約の所はよく知らない人たちでしょうが、だからこそ送ったわけです。「創世記の所は進化論やビッグバンの現代科学と矛盾しない

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　相模原の障碍者大量殺人の犯人、１５年くらい前の小学校大量殺人事件の犯人、オウムの麻原、ポル・ポト、ヒットラー、スターリン。それらに共通したものは、祈りがなかった事である。そして、他人には理解不可能な理屈をこねていた点も共通。祈りが欠落

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今、不意に思い出した事。教会の一役員女性が「魅力がないからこの教会に人が来ないのかしら」と悩みながら言っていました。今の僕は来ない理由がよく判ります。教会組織＝神になり、祈りがないからです。組織にまともに祈れる人はどこにもいませんよ。執着す

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『正義と力とは主のみにある』。今開いた旧約聖書・イザヤ書４５章２４に書いてある事です。カギかっこで書いてある以上は、それ以前の抜き書きでしょうが。例の福祉会や世田谷関係の理念、僕の行った教会関係の３つをバッサリ切り捨てていますね。その一つの

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ネットでは書けない事例も、例の福祉会の「その後」にはたくさんあります。精神の土台が崩れると、障碍の有無に関係なく、自立もできなくなる。ならば、自立の一番の基礎は心だとも言える。心を一番損なうのは傲慢ですね。　　その役員の中には、「この会の人

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ふと思いましたが、芥川龍之介著「蜘蛛の糸」には、悪人が一匹の蜘蛛に命を感じて殺すのを止めるシーンがありますね。そのような事も信仰心だと思います。聖書的に見ても、命は神から与えられたものであり、神に通じるものには違いないし。また、蜘蛛の命を大

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「いきなり人類愛」はその会の役員でもムリである事が判ったので、規模を狭めて、「いきなり友愛」に変えた。出会った人たちと頭ごなしに友人になり、連携して福祉社会を作ろうと。会員の多くは別の場でそうしていった。僕も「いきなり友愛」は賛同し、受

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「いきなり人類愛」はムリである。僕の経験から話そう。１９７７年７月、その会で全生園合宿したわけだが、全生園を知る為に必要である園長の話の時、僕は隣に座った人と雑談ばかりして、ろくに聞かなかった。患者自治会の人たちの話も同様である。もし、

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「神に祈り、無限の愛を頂き、感謝の結果として、隣人に愛を広めていく」が聖書の愛だが、僕が経験した某福祉団体の理念は、そのような根拠も示さず、会員にいきなり「人類愛」。どう見ても聖書や歎異抄を超えるし、マルクス主義も越えている。衆生への愛の前

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聖書の言葉を分かち合う人は今まで例がない。伊藤節男伝道師と付き合っていた時は僕は聖書は読んでいなかったし。相手は女性だが、今までのどの友情や恋愛にも見られない、独特の気持ちだね。僕は寂しさは全然感じていない。聖書の言葉を書く事により、神が僕

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旧約聖書の雅歌の所を読んで下さい。日本の歌謡曲なんてものではない、物凄い恋愛歌が色々ある。男女や性の素晴らしさを神に感謝しているわけです。「失楽園」であのようになったはずなのに。聖書では不倫みたい事は禁止していますが、性とか男女の素晴ら

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　「隔離の文学・荒井裕樹著・書肆アルス」を読んでいる。日本のハンセン氏病関係の文学の本ですね。その中に、第二次世界大戦中の章があり、参考として、当時活躍していた脳性まひ者の花田春兆氏の一俳句も紹介されていました。元患者たちの作品も。どちらも

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日本の中世に親鸞上人によって作られた浄土真宗は仏という、聖書の神に近い絶対者を共に仰ぎ見る事により、信徒たちは自然に友人になり、男女は非常に恋愛しました。身障者や盲人も恋愛差別がなかったようです。友情も、恋愛も念仏の延長でした。奉仕活動も。

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島田の小説を書かなければ、アメブロを僕は止めていたと思う。先日話した二人の女性以外にも、ろくな出会いはなかったから。男女、障碍の有無の別なく。ケンカにならなかった事が幸いなくらいで。　　祈りなき交友。ストレートに友情も、恋愛も生まれないし、

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　「神からの無限の愛を正直に受け取り、深く感謝して、その愛を隣人に振り向ける。これがキリスト教の愛であり、ボランティア活動だ」。　　伊藤節男伝道師から手紙で教えられましたし、曽根綾子さんや三浦綾子さんも著書やテレビで説いていますね。又、日本

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「イエス・キリストが頭脳。教会はその身体」は、イエスやその弟子たちは述べていないが、孫弟子のパウロは語っている。当時の国家観を教会に当てはめて。無教会派は「イエスは述べていない」事を理由に否定しているようだが。　　でも、イエスも神の被造物で

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　直接会う事は別にしても、二つあるようだ。一つは、昨日書いた通り、動画通信。もう一つも、最近気が付いたが、聖書や仏典、歎異抄の分かち合い。コーランでも良い。それら抜きの単なる祈りでも。　　　１０年くらい前だが、身障を持つある旧友に「メー

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先日、フェイスブックの一友人が「自分の部屋を作った」と連絡。その部屋に。相手のいない時だったが、その画面の右下に僕の今の姿が動画で出ているではないか。自動的にパソコンがカメラに。初めて見た自分の動画は強烈な印象だった。自分自身の「気」を

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確かに、コロナが流行ってから日本社会では「楽しむ」が忘れられた感がありますね。楽しむ人は非国民みたいに。でも、歴史をたどると１９８８年、昭和天皇が重病になった時も、１９７３年の石油危機の時も同じ状況があったように思えます。第二次世界大戦中は

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１９７０年代後半に入っていた福祉会で、僕も統合教育の名前だけは知った。その福祉会は失敗し、早くに潰れたわけだが、その後の僕は反統合教育の意見を周囲に述べるようになった。ＩＴがなかった時代だから、まだ良かったと思う。最近、気が付いた。統合

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伊藤節男氏は「人間関係は、個人と個人」でないといけないと口癖のように言っていた。何分、無教会派の伝統らしい。一方では、キリスト教関係の論文に「人は神なしでは救われないし、他人ともつながない」といつも書かれていた。　　つまり、人間関係は、

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伊藤節男・無教会伝道師。１９２４年生まれ。１９９８年１月昇天。僕から見てかなり年長である。　　知り合ったのは、１９７７年５月。当時、僕はＶＹＳという福祉団体に所属。その５月から東村山にある多磨全生園を訪問したが、そこで知り合い、当時住ん

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　（聖書の言葉をありのまま受け入れる事から）「ありのままに受け入れる」は自分の運命についても言えます。僕の場合、身体障碍みたいな事はかなり受け入れられます。でも、「個抜きで、ナチスに通じる発想を持つ団体に３個遭遇し、入ったこと」の運命は何な

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　　たまたま開いた旧約聖書のある所の言葉を相手にただ送りました。何の解釈も付けず。これが正解。自己流解釈すると、聖書ではなく、自分の言葉になっちゃうから。歪むわけです。聖書の言葉を分かち合うこともできなくなるのではないでしょうか。　　現に、

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本来の教会の意味は二つあるという。「祈り合う二人以上の交友」と「天国」。実際は建物でも、組織でもないわけだ。僕はその建物と組織に行く事は止めて久しいが、そのような旧友も何人もおり、メールや手紙のやり取りをしている。　　更に、フェイスブックで

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