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日記一覧
- 中江藤樹「因果応報は30年単に見ること」
- 2014年11月30日14:10
以下のネットより中江藤樹の教え。http://blogs.yahoo.co.jp/komoto1123/folder/764905.htmlいかで我 心の月をあらわして闇にまどえる 人を照らさん･････中江藤樹どんな人の心の中にも、ひかり輝く鏡のような「良知」があります。藤樹先生は、「良知とは私
- 中江藤樹６．明徳の君子をもとめ
- 2014年11月30日14:07
成人しての教には、明徳明らかなる君子をもとめ、師匠として儒道の心学をおしへ、ひたすらに、明徳を明らかにする工夫を励まし、才智芸能などは、その生得（うまれつき）の器用にしたがってをしへ成べし。以下、ネットより。http://www.ningen-ryoku.com/naka
- 菜根譚「一日も喜神なかるべからず」
- 2014年11月30日10:49
一日一回、必ず「笑う時間」をつくる大雨が上がって、空が明るく晴れわたる。鳥たちが、花の上に舞い立って、羽をかわす。枝先に芽吹いた若葉も、地上の雑草たちも、いっせいに喜び楽しんでいる。笑顔が消える。喜ばない。肝心の自分の明るい心に、フタがかぶ
- 金２００両を届けた馬子の補足
- 2014年11月30日09:55
先日の日記「中江藤樹についてのエピソード」（2014年11月19日）で、正直者の馬子が飛脚に忘れた大金２００両を届けたという話を書きましたhttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=1935306559&owner_id=5089039「命の恩人」と、涙まで出して感謝した飛脚の、当時の
- 隠 し 愛
- 2014年11月30日09:10
「施した恩は思ってならぬ 受けた恩は忘れてはならぬ」と言われます。私自身、振り返ってみると、何か人にしたあげたとき、無意識に見返りを求める気持ちが生じがちでした。挨拶をしたのに･････ 無視して。これだけのことをしたのに、せっかく上げたのに･･･
- 中江藤樹「五事を正して良知を明らかにする
- 2014年11月30日08:21
」http://blogs.yahoo.co.jp/komoto1123/folder/764905.html我々人間の誰もが、心の中に「良知」というものを持っているとも言われました。この「良知」というものは、多少解釈があるようですが、「人間が生れながらにして持っている、善悪を判断することので
- 菜根譚「朴魯なるにしかず」
- 2014年11月29日08:44
朴魯（ぼくろ）なるにしかず「ごくふつう」のよさを大切にする「朴」とは、切ったままの木で、あまり形の美しくないもとのままの木の意味。「魯」とは、喜び大切にする意。つまり、優秀なものばかりもてはやさないで、ごくふつうの人のすばらしさを、しっかり
- わたしがあなたを選びました
- 2014年11月29日08:41
私が行っているヨガ教室に、かわいい赤ちゃんを連れてヨガに励む若いお母さんがいます。ヨガの和やかなムードに溶け込んで、いつもごきげんな赤ちゃんを見て、ふと、PHP文庫の「コトバのチカラ」にあった「わたしがあなたを選びました」という記事を思い出し
- 中江藤樹「足らざる部分は百倍、千倍の努力で補う」
- 2014年11月29日08:38
諦めなければ必ず道は開く「人一たびして之を能くすれば、己之を百たびし、人十たびして之を能くすれば、己を之を千たびす」中庸の言葉です。他人が一回でできることが、自分にはなかなかできなければ、私はこれを繰り返し百回行い、百倍の努力をする。「果た
- 西郷南洲翁遺訓１
- 2014年11月28日12:26
西郷南洲翁遺訓の編纂は、薩摩人の手によってではなく、旧庄内藩の藩士達によって刊行されたものである。それではなぜ南洲翁遺訓集が庄内（現在、山形県鶴岡）から出版されたのでしょうか。 明治維新の前夜、三田の薩摩屋敷を焼き払い、多くの死傷者を出
- 中江藤樹 ３．胎教は母徳の教化 ほか
- 2014年11月28日09:21
中江藤樹 ３．胎教は母徳の教化子孫にをしゆるには、幼少のときを根本とす。むかしは胎教とて、胎内にあるあひだにも、母徳の教化あり。いま時の人は至理（しり）をしらざるゆへに、おさなきうちには、をしへはなきものなりと思えり。以下、ネットより。http
- 盲目の愛が人間の土台をつくる
- 2014年11月28日08:55
致知出版社の「人間力メルマガ」（2014年11月25日）より。和歌山県田辺市内の閑静な住宅街にある坂本助産所。ここに4000人を超える赤ちゃんを取り上げてきた助産師がいます。坂本フジヱさん、90歳。この道一筋70年、国内最高齢の現役助産師としていまも活躍を
- 菜根譚「才華は玉韜む」
- 2014年11月28日08:40
鏡野勝悟「超訳菜根譚」（三笠書房）より。＜才華は玉（たま）韜（つつ）む＞うぬぼれないことひけらかなさないこと「才華」とは、鋭く光った学知。「玉韜む」とは、高価な宝石のように大事につつんで隠しておく。いくら学才があっても、傲慢に輝かしてばかり
- よい呼吸とよくない呼吸２
- 2014年11月28日08:31
呼吸力は生命力イライラする、腹が立つ、うつ状態になる････これらはすべて生命の大敵です。このように「腹が立ったときや、何かに緊張した時には腹式呼吸とする」、ということを知っているだけでも、ずいぶん人生は楽になります。ヨガでは「心は、心をもって
- 中江藤樹 ７ 同志の交わり
- 2014年11月27日09:42
同志の交際は、恭敬を以て主と為すべし。和睦を以てこれを行ひ、一毫も自ら便利を択ぶべからず。狠（もと）って勝たんことを求むる毋（なか）れ。 以下、ネットより。http://www.ningen-ryoku.com/nakaetoju.html藤樹は弟子たちのことを同志と呼んでいる
- よい呼吸とよくない呼吸
- 2014年11月27日08:57
１．「長生き」とは「長息」「長生き」という言葉がありますが、この言葉は「長息」という言葉からきています。呼吸は生命維持の基本、心身の健康の土台であることがよく分ります。ヨガでは、呼吸は生命そのものだと常に教えられています。このように大切な呼
- こころのうた
- 2014年11月27日08:38
ヨガの師・珠数泰夫先生「すばらしきヨガ」より。人には こころが ある 動物にも こころはあるだけど 人のこころは 動物よりももっと強いこころは 形がわからない どこにあるかも みえないだけど こころは どこかにかくれている泣き虫 弱虫と
- 中江藤樹 １ 姑息の愛
- 2014年11月26日18:05
親の子を慈愛するには、道芸をおしえて、子の才徳を成就するを本とす。当座の苦労をいたはりて、子のねがひのままに育てぬるを、姑息の愛と云、姑息の愛をば、舐犢（しとく）の愛とて牛の子をそだつるにたとへたり。 以下、ネットより。http://www.ningen-
- 「大学」人はその親愛する所に之いて辟す
- 2014年11月26日08:57
「論語」「孟子」「中庸」と並ぶ「大学」より、守屋洋「中国古典一日一言」(PHP文庫)の解説です。人はその親愛する所に之(お)いて辟(へき)す 「辟す」とは、偏ること。公平な判断ができな
- 孟子「天爵を修めて、人爵がこれに従う」
- 2014年11月26日08:50
「致知」（2006年9月号）より、以下、伊與田覺先生（論語普及会学監）と渡邉五郎三郎先生（福島新樹会代表幹事）のお話です。http://blog.goo.ne.jp/chorinkai/e/5e6bdcc039046331065a592de9c9fbf6世の中には、組織の上下関係以前に人間的上下関係がある、と
- 野菜さん、すまないなあ ありがとう
- 2014年11月26日08:27
ヨガ教室の珠数泰夫先生は、その著「すばらしきヨガ」の中で、私たちが毎日いただいている野菜への思いにあふれた詩を書いています。お前、すまないな ・ ありがとう！畑の雑草をとるくわで耕す汗が出る 手に豆ができるもうやめたいと思う小さな種をまく水を
- 孟子の言葉「褐寛博といえども、惴れざらんや」
- 2014年11月25日12:27
自ら反（かえ）りみて縮（なお）からずんば、褐寛博（かつかんぱく）といえども、吾惴（おそれ）れざらんや。自ら反りみて縮くんば、千万人といえども、吾往（い）かん。自分を顧みて、自分の言い分が間違っていると悟ったら、日頃、馬鹿にしていたり、軽蔑し
- 孟子「良知・良能」
- 2014年11月25日10:19
孟子曰く「人の学ばずして能くする所の者は、その良能なり。慮（おもんばか）らずして知る所の者は、その良知なり」（尽心十五）「良能」「良知」の「良」は、良いと言う意味ではなく、先天的の意味です。 全ての人は、天から「良能・良知」を与えられていま
- 中江藤樹のことば「人の短所を語らず」
- 2014年11月25日10:14
母たるもの夫のみじかき所あしき事などをその子に語り聞かせてよろこぶもの、間（まま）に有り。これは正（まさ）しくその子に不幸をおしえるなり。以下、インターネットにあった武内臣介氏の解説です。http://ameblo.jp/takeshin-map/entry-11535535529.htm
- 私、このように努力しています
- 2014年11月25日10:12
私、８６歳の心境を述べます。「類は類を呼ぶ」といいます。暗い顔、暗い言葉は不幸や災難を招きます。明るい顔、明るい言葉は喜びや幸せを引き寄せます。何かあれば文句を言う、いちゃもんをつける、一言物申すという生き方は、暗い生き方です。これは暗いす
- 「捨の心」と「手が抜けなくなった猿」
- 2014年11月25日10:04
ヨガの師・珠数泰夫先生の「こころのヨガ」に心に響いた文章がありましたので、抜粋します。捨の心この捨の心に、すべては生かされます。この捨の生活に、生命の花が咲き、神々が歓喜する声が伝わってきます。邪悪を捨てた心は、誰にも支配されることはありま
- 大鵬・白鵬対談「勝敗の分かれ目は心一つの置きどころ」
- 2014年11月24日15:41
元横綱・大鵬を抜く33度目の優勝を決め幕内800勝を記録した白鵬と柔道家の山下泰裕さんとの昨年5月の対談です。昨23日(2014年）、大鵬の史上最多に並ぶ32度目の優勝を果たした白鵬の表彰式での会見は感動的でした。「14年前は62�舛両�さい少年がここまで来る
- 近江聖人･中江藤樹の脱藩
- 2014年11月24日12:43
中江藤樹は内村鑑三が「代表的日本人」（岩波文庫）の中で、日本を代表する五人としてあげている西郷隆盛・上杉鷹山・二宮尊徳・日連上人とともに、その一人に選ばれています。中江藤樹の門下生である熊沢番山の考え方は明治維新の原動力ともいえる吉田松陰な
- 山田方谷 名言１
- 2014年11月24日10:11
【山田方谷について】安岡正篤師（終戦勅語を起草した）が心酔し、「古代の聖賢は別として、近世の偉人といえば、私はまず山田方谷を想起する。この人のことを知れば知るほど文字通り心酔を覚える」と述べておられた。そして、越後長岡藩の河井継之助が傾倒し
- 中江藤樹語の言葉 3
- 2014年11月24日07:59
http://meigennooukoku.net/blog-entry-718.html★父母の恩徳は天よりもたかく、海よりもふかし★人生の目的は利得ではない。正直である、正義である★このたから（真理）は天にありては、天の道となり、地にありては、地の道となり、人にありては、人の道と
